课后随笔（四）--关于“山海经”的一些记录

两鬓生华

• 《山海经》 里展现的多为半人半兽的形象，山海经中共有四百五十多位的人物，大约都是有神性跟异形。这种半人半兽的形象在随后慢慢演变，最典型的例子有：西王母。西王母在不同时期呈现了不同的形象经历了从半人半兽到贵妇形象、皇后形象、母神形象等的多次转变，这些不同反应的是不同时期的人的信仰的不同。
  
• 像《山海经》这样的古籍其实一直都在影响中国文学，尤其在后期演变出的叙事章回小说里。老师在课上说：浦安迪认为在古神话中保存的大量的文化密码，拿了明清奇书文体举例，就比如说像红楼梦里，贾宝玉所有的那块通灵宝玉，就是女祸补天剩的一块石头转世而成。
  
• 依据现代学者袁珂的考证山海经大概率是产于楚地，由楚人所编注。山海经的流传与巫史是有关的,古代的巫是能沟通神与人的，是神与人之间的纽带。楚辞跟庄子讲述的是战国时期楚国楚地楚人的故事，宗周掌握着商到夏之间的文献资料以及天下舆图，山海经其中的中山经反应的背景和夏人的活动背景很相似。
  
• 根据四库纪要记载“山海经实为小说之最古者耳”。山海经是后世建构仙境的主要来源，在后世的小说里，能见到的凤鸟自飞、息壤、不死药等都超越生死、甚至是生生不息的不朽世界，甚至西游记中的女儿国的想象都能在山海经里找到相关，神话确实可堪称小说最早的渊源。
  

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蒋秋枫

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梓陌繁槿

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