古印度河遗址出土炎帝娶听訞图腾印章

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古印度河遗址出土炎帝娶听訞图腾印章
作者：亚布
为了证实古印度河文明就是华夏文明，作者历经30多年的研究，从多条线索求证了《山海经》记载的历史发生在印度河流域，期间出版了一些书籍，也发了一些网络文章。就在最近，作者整理多年前存储的资料，有一枚印章再度引起本人注意。见图1。


图1 炎帝娶听訞图腾印章
印章画面十分简洁，描绘了一条公龙与母羊的交配场景。这在一般人眼中，算不得什么，也看不出里面什么玄机，但对于深知《山海经》就是华夏图腾史的作者来说，不免以前一亮。这枚印章所表现出来的图腾故事，乃是“炎帝娶听訞”。
按《山海经》，炎帝，姬姓，本名叔均。叔均父台玺，台玺父伏羲。伏羲妻娥皇（女娲）生台玺。炎帝叔均是伏羲的孙子。伏羲图腾龙首人身，叔均婚前图腾也是龙图腾，后来发展农业生产，驯服野牛作为耕牛，才以牛作图腾。
《春秋纬·元命苞》说：“少典妃安登游于华阳，有神龙首感之于常羊，生神农，人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子。”
《帝王世纪》说：“炎帝人身牛首，长于姜水。”
《帝系谱》说：“神农牛首”。
《周易》说：“坤为牛。”“坤卦”位在正南，五色属赤，五行属火，正是炎帝之位。
《白虎通.五行》说：“时为夏，夏之言大也。位在南方，其色赤，其音征。征，止也。阳度极也。其帝炎帝者，太阳也。其神祝融。祝融者，属续，其精为鸟，离为鸾。”
按《山海经》：听訞，姜姓。听訞父黑齿，黑齿父伏羲。伏羲妻常羲，也叫“嫦仪”或“嫦娥”，生黑齿。听訞是伏羲的孙女。黑齿国，也叫赤国。按夏三音切音理论，“黑齿”切读就是“赤”。“嫦仪”的“仪”字，金文写作一个人往祭坛上献祭羊。


图2  金文大篆仪字
所以作为牧羊人的嫦仪（常羲）后裔黑齿国是以羊为图腾，以姜为姓。听訞实则是姜听訞，羊图腾。
《山海经·大荒东经》说：“有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，囗食，使四鸟。”
《山海经·海外东经》说：“黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。”
弄清楚了炎帝和姜听訞的家族图腾背景，我们再看图1炎帝娶听訞图腾印章，再阅读《山海经·海内经》：“帝俊（伏羲）生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之侄曰叔均（炎帝），是始作牛耕。大比赤阴（赤国北面），是始为国。”
“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”
炎帝最初的图腾是龙，听訞最初的图腾是羊，在哈拉帕遗址中出土的图1公龙与母羊交配的印章，就是炎帝娶听訞历史事件的纪念章。炎帝叔均与姜听訞的结合，是属于上古的族内婚，即是堂兄娶堂妹。因为他们的祖父都是伏羲。
——以上文章整理自亚布作品《山海经鉴》
亚布其它作品：
《遗失的华夏哈拉帕》
《左祖右社与阳城》
《哈拉帕文明全档案》
《山海经鉴》上下册
《山海经鉴》网课视频70集

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