黛玉说迎春“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”什么意思？

古镇凶灵

　　文/夕四少  微信公众号：少读红楼
　　之前的文章分析了王熙凤说的“烧糊了的卷子”这句俗语的意思，接着有不少红友让我多写写红楼梦里比较难懂的俗语，比如林黛玉曾评价贾迎春是“虎狼屯于阶陛，尚谈因果。”这句话什么意思？我们不妨再试着分析一下。
　　这句话出自原文第七十三回，这一回里，贾母发了雷霆之怒，严厉惩治了几个带头赌博的老婆子，这其中就有迎春乳母，后来又因为迎春的一件头饰，丫鬟绣桔跟迎春乳母的儿媳妇理论了起来，这时候宝钗、黛玉、探春等人就来了，后来是平儿平息了此事。
　　平儿问迎春如何处理此事，这时候迎春就说了一段话，这段话应该也是前八十回里，迎春说的最多的一段话。

　　原文：当下迎春只和宝钗阅《感应篇》故事，究竟连探春之语亦不曾闻得，忽见平儿如此说，乃笑道：“问我，我也没什么法子。他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了。至于私自拿去的东西，送来我收下，不送来我也不要了。太太们要问，我可以隐瞒遮饰过去，是他的造化，若瞒不住，我也没法，没有个为他们反欺枉太太们的理，少不得直说。你们若说我好性儿，没个决断，竟有好主意可以八面周全，不使太太们生气，任凭你们处治，我总不知道。”众人听了，都好笑起来。

　　这段话，把一个懦弱而没有主见的小姐形象刻画的入木三分，果然不负“二木头”的名声，贾琏小厮兴儿曾说“二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声。”一句话，写出了迎春的懦弱、隐忍和无主见，一副处处受人欺负的可怜样。
　　这一段话里，迎春连说了两个“我也没法子”，又说“我总不知道”，可见她有多么懦弱，自己的乳母偷偷地把她的累丝金凤都拿去赌博输掉了，乳母的儿媳妇又欺负到头上，说他们贴补了迎春的花费，而迎春对此的反应竟然是“只和宝钗阅《感应篇》故事，究竟连探春之语亦不曾闻得。”
　　面对下人婆子咄咄逼人的欺负，就连平时不怎么过问俗事的黛玉，都忍不住替迎春报不平，为迎春的懦弱感到可悲。黛玉笑道：“真是‘虎狼屯于阶陛，尚谈因果’。若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁治他们。”迎春笑道：“正是。多少男人尚如此，何况我哉？”
　　很多人读到这里，犯了迷糊，什么是“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”？这有什么典故？这句话是什么意思？虽然不是特别明白，但根据语境，我们大致可以猜出，这是一句讽刺迎春懦弱无助面对别人欺负却不问不闻的话，黛玉一句典故把迎春的人生悲剧形容尽了。
　　这句俗语其实不难理解。虎狼指敌人的军队；屯指驻扎、聚集；阶陛指宫殿的台阶，整句话的意思就是，敌人的军队都已经逼到台阶跟前了，你还在那里谈论什么因果，形容自己已经到了生死攸关的危急关头，却对自己的危险漠不关心，不闻不问，还跟人讨论因果轮回。
　　这句话套在贾迎春身上，就是这些下人婆子都已经把迎春逼到了偷她的累丝金凤赌博的地步，就差拿到驾在她脖子上了，她不仅不关心，还在那里看什么《太上感应篇》，这无疑是很大的讽刺，讽刺迎春太懦弱，太窝囊，太不顶事，而她的这种性格也为她最终的悲惨命运埋下伏笔。
　　林黛玉的这句话，其实历史上是有出处的。这两句话典出梁武帝萧衍，史书有这样的记载：初，侯景围台城，武帝素归心释教，每发誓愿，恒曰：‘若有众生应受诸苦，衍身当代。’这段史书记载的文字的意思就是：叛军侯景的军队已经打到京师，围困台城，梁武帝萧衍不想退敌之策，还在那里一心要皈依佛教，大谈因果。
　　对威胁自己生命安全的事情不闻不问的梁武帝萧衍，最后的结局是被侯景活活饿死在台城，而贾迎春带着这种懦弱的性格嫁给了孙绍祖后不久，一样被这个无耻的猖狂之徒蹂躏而死。迎春曾大淡的因果，最终因为她懦弱的因，终于种下了“可怜金玉质，一载赴黄粱”的果。
　　虎狼屯于阶陛，尚谈因果，黛玉说出的这十个字，虽简短，却是贾迎春短暂一生的真实写照，将她的人生悲剧进行了高度概括，她虽然是贾府千金，但却母亲早逝，又有个不正经的爹，不疼爱她的后妈，又受到奶妈等下人婆子的欺负，性格懦弱无能怕事的她，除了不闻不问地隐忍苟活，别无选择。

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但迎春确实也很无奈，她一个人要周旋于几个勾心斗角的太太之间，又无人可倚靠，除了装傻充楞不惹事之外，也着实不知道要怎么办了。探春尚且还能讨到王夫人和贾母的关心支持，迎春是真的没有任何人给她支持了。孤立无援之际，除了谈谈因果，把一切遭遇推于不可知的因缘际会之外，似乎也并没有更多法子可想了。
所以，她才会“我总不知道”，因为确实没有任何人给她出过任何可行的主意，只是一味地嘲弄和指责她而已。

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别逗了，您说那么一大串，不绕舌吗？迎春衣来伸手，一拨人伺候着，一不打二不骂，不就丢件首饰嘛，不就言语上吃点亏嘛，真能上纲上线到忍辱偷生的份儿上？从林黛玉的角度看，可能真是这样——风都能吹倒的病秧子确实能被几句狠话戳个半死，可林黛玉顶多算“有半口气的活死人”，她算正常、健康的普通人吗？

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