山海经

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上古文化《汉语语音的形成》-8

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发表于 2022-9-21 14:14:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
年/岁

祖先在梦山居住的后期,结绳记事之后,人们用丝线打结,记取自己的岁数。
每到菊花开后的第一个月圆,人们就取下手脖上计数的丝绳,然后重新做一根,并且要比旧绳多系一个结,然后重新戴在手脖上,由于这根丝绳上有很多结,就像穗子一样,故祖先把这根绳叫做穗,祖先做岁绳要用手指捻,故这根丝线绳的全名叫做捻穗,造字时写作年岁,又由于一个人一年只能捻一次捻穗,故祖先把一年叫做一捻,造字时写作年。
尿这个名字,是女娲之后命名的。
据隐士传说。女娲是姐球上的历史人物,由于练习勤新的需要,祖先很早就开始使用阴阳思想。
他们开始整理各种事物的名字,把兽类、鸟类、大树、液体、单子叶草类的名字用一个字命名。
把爬行动物、虫类、灌木、固体、双子叶草类的名字用两个字命名。直到仓颉造字之后,这个规定才不用。
女娲炼乌色石

女娲在观察火山爆发时,发现水一样的岩浆,冷却后变成了石头,他就在灶台内放了一块泥巴进行烧制,然后放到水里,虽然不会粉,但用手一捻就碎了,由于她烧制的时间短,温度又低,她始终烧制不出不怕水的泥巴。
这时我们的祖先已经有了最初的中和思想。女娲就想,为什么水一样的岩浆能变成石头,而石头一样的泥块,就是怕水?她就用当时的中和思想进行分析,她以为,应该是泥巴被烧制之后,泥巴内的水分过分消耗,反而又怕水了。
于是女娃就做了一块砖一样的泥巴,用石头支起来,下面放下大量的木柴开始烧,这回她是看着火中的泥巴烧,可是火中的泥巴始终发黑烧不红,她就多加木柴,又让人们往火上扇风,烧了一上午,火中的泥巴才有点红色,女娲命令三个人,轻轻的往火里洒水,太阳偏西的时候,泥巴已经被火红的木炭盖住,看不见了,女娲就加大扇风和洒水,开始减少木柴,最后停止,日落之后,火堆外面的火才熄灭了,女娲往木炭堆上洒水更大,直到洒水洒的很湿才停止。
第二天早晨,人们把泥巴扒出来一看,这块泥巴变成了乌色,不但不怕水,而且比干泥巴还坚硬,我们的祖先就严格的按照这个程序烧制陶器,因此我们祖先开始烧制的陶器,都是乌色的,这就是女娲炼乌色石,仓颉造字写作神话故事时,写成五色石。
陶器发明不久,祖先就用陶器煮饭。以前的锅就不用了。
姐球上有种树,叫做山树,锅的母音,是山树果子落地的声音,这种树非常高大,故祖先把它叫做山,造字时写作杉,由于杉树的果仁可以吃,外壳可以烧饭,祖先就用锅果落地的声音表示锅和果。祖先用陶器做饭后,果锅就闲着了。
姐球上的女娲时代,我们的祖先,已经开始了最初的种植,并且知道了尿液可以让植物长的茂盛,因此人们开始收集尿液,珍贵的陶器是不能盛尿的,他们就用废弃的果锅盛尿,果锅底部是圆的,很容易把尿液弄撒了,这时如果谁把尿液撒在果锅外面,或者把果锅里的尿液弄撒了,看着的人就会发出ni—ao的呵斥声。
为了收集尿液,我们的祖先把sui改为ni—ao,但尿是液体,名字只能用一个字,祖先就用ni—ao的合音命名尿。女娲烧制出陶器之后,祖先用手或者石头敲击陶器,给陶器命名,烧水做饭的陶器,是根据开锅后的声音命名的,最初的陶锅叫做hu。
由于不同形状的陶锅,开锅后的声音不一样,甚至做不同的饭,锅里发的声音都不一样,因此祖先只好把烧饭的陶器都叫hu,造字时写作壶。
不久祖先又烧制出有腿,不用灶台的锅,祖先根据开锅后的声音,把有腿的锅叫做huo。这种锅越来越多,但huo不便于携带,因此出外要带着壶,由于熟食能让野外的人吃的舒服,还能让野外的人少生病,熟食是对出外人很好的保护,当时壶又是人出外时,最理想做熟食的器具,hu这个音本来就有护的意思,因此祖先对壶及其崇拜。那时hu的制作技术和烧制技术,是哪个时代非常高的技术,很多人群,只有和我们的祖先交换才能得到,渐渐的huo又有了货的意思,到了金属huo出现之后,我们的祖先把huo写成镬。
女娲创造出陶器之后,祖先把陶器看成了万能的神物,就是陶器碎片也不能扔,要拾回来碾成粉末,和动物的肝脏、碎麻碾成泥,糊在大篓上,然后再用桐子和这种粉末砸成泥,用这种泥在篓的内外再涂一层,干了后,用来盛粮食,据传说,这两种泥干了后,十分坚硬,不但不怕水,还防潮湿。

《山海经》《周易易理》的隐语翻译以及《上古语音的形成》,全部要用沂蒙山区的发音,不然就无法破译。
并且只有经过隐士的讲解,知道了这座山的历史,才有可能翻译出这座山的文字。
大家全当玄幻小说看待,老愚的文章对大家有帮助的话希望大家多多互动点赞收藏支持一下!
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发发呆,回回帖,工作结束~
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看起来不错
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占坑编辑ing
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为了三千积分!
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大人,此事必有蹊跷!
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打酱油的人拉,回复下赚取积分
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发表于 2023-3-15 00:46:30 | 显示全部楼层
学习下
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发表于 2023-3-16 21:56:30 | 显示全部楼层
前排支持下了哦~
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