《中国文化史常识讲义》（先秦）046楚：“请王室尊吾号 ...

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046楚：“请王室尊吾号”
楚王族姓，得姓始祖季连，出于祝融。
祝融氏多活动在中原地区。西周末年的太史伯曰：“夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰`祝融’，其功大矣。”火正即火师，黎为帝喾的掌火之官。《左传·昭公十七年（前525年）》云：“郑，祝融之墟也。”郑，即今河南的新郑县。
商朝时楚人被挤入南方。《诗·商颂·殷武》云：“挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”荆楚之邦长久居住南方。殷王为天下之长，王师深入阻地，讨伐荆楚。
商末周初，因助周伐纣灭商有功，楚君熊绎接受周的封号，成为荆楚的建国始祖。《史记·楚世家》载：“周成王之时，封文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封于子男之田。姓芈姓，居丹阳。”楚之丹阳，位于河南省南阳市淅川县东南部，地处豫、鄂两省。《国语·晋语八》:“昔成王盟诸侯于岐阳。楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟。”楚国建立之初，也就是象征性地把包茅定为楚国的贡品，是楚国对周王室的义务。
周昭王（？～前977年）集结大军，南征楚荆。周昭王十六年（前985），周昭王领军渡过汉水，深入荆楚一带。《竹书纪年》载：“伐楚，涉汉，遇大兕。” 兕，疑为犀牛。周昭王十九年（前982），周昭王派祭公辛伯攻楚。《竹书纪年》载：“天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。” 周军渡汉水时阴风骤起，军队损失严重。周昭王二十四年（前977），南征声势浩大。陕西扶凤出土的“墙盘”铭文记载：“弘鲁召王，广笞荆楚，唯狩南行。”结果全军复没，周人讳言此事。《竹书纪年》载：“昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其王南巡不返。”
楚族所开拓之地多为蛮夷之地。到熊渠时自设王爵，与周室相对峙。熊渠（？～前877年），芈姓，熊氏，楚国第六任君主。《史记·楚世家》载：“当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：‘我蛮夷也，不与中国之号谥。’”
楚国处在蛮夷之地，想参与中原的政事。《史记·楚世家》载：“三十五年（前706年），楚伐随。随曰：‘我无罪。’楚曰：‘我蛮夷也。今诸侯皆为叛，相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。’”
周桓王十六年（前704年），楚国熊通称王，是为楚武王。楚国先后灭亡了十余个小国。
《左传·僖公二十八年（前632年）》载，晋楚城濮之战，“汉阳诸姬，楚实尽之”。 汉水北面汉阳诸姬，位于汉水以北、大巴山与大别山之间的广阔地区，全被楚国吞并了。
为了争当霸主，楚晋之间进行了长时间的战争。楚庄王十七年（前597年）的邲之战中大获全胜，使楚国的声威大振，实现了自己称霸的愿望。
047征伐自诸侯出
周初，礼乐征伐自天子出，战争主要是周天子对不守周礼的部族或臣属的惩罚。在春秋时期，“霸”指诸侯中的霸主，即诸侯之长。通常有“春秋五霸”之说，多指齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王，或指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴阖闾、越勾践。诸侯中的强者打着维护周天子权威的旗号，为争夺霸权而战，战争更多的是以迫使敌方屈服为基本宗旨，军事威慑多于会战。春秋争霸战中，战败国并不必遭亡国的厄运。
《左传·庄公二十七年（前667年）》载，晋将伐虢。士蒍曰：“夫礼、乐、慈、爱，战所畜也。夫民，让事、乐和、爱亲、哀丧，而后可用也。”这是将教民以“礼、乐、慈、爱”，使之养成“让事、乐和、爱亲、哀丧”之德作为战争的前提条件。士蔿不想晋国冒险，要等待合适的时机，先让虢与别的国去争斗，当虢公精疲力竭而又众叛亲离的时，然后一举灭掉。果然，晋国两次假道于虞以伐虢灭虢。
《左传·文公七年（前620年）》载，晋部缺言于赵宣子曰：“日卫不睦，故取其地，今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德，何以主盟？子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何？”卫成公不服于晋，晋伐卫，攻占了卫之匡、戚等地。此时，部缺建议赵宣子归还侵占卫国的土地，作为盟主国，叛而应讨，服而应舍，讨以立威，舍以示怀。
(《左传·宣公三年（前606年）》载，楚庄王在讨伐陆浑之戎之后，周定王派王孙满慰劳楚王。王孙满曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
《左传·宣公十二年（前597年）》载，晋楚邲之战中，晋国战车坠入坑陷无法出来，“楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出”，教晋军怎么摆脱窘境。
《左传·成公十五年（前576年）》载，子囊（？—前559年），楚国芈姓，熊氏。公子侧，芈姓，熊氏，字子反，楚穆王之子，楚庄王之弟，楚共王的叔父，春秋时期楚国司马，与晋国对抗。“子囊曰：‘新与晋盟而背之，无乃不可乎？’子反曰：‘敌利则进，何盟之有？’申叔时老矣，在申，闻之，曰：‘子反必不免。信以守礼，礼以庇身，信礼之亡，欲免得乎？’”子反不守信用，要违背和晋国订立的盟约。次年鄢陵之战，子反因战败而自杀。
《左传·成公十六年（前575年）》载，鄢陵之战中，“晋韩厥从郑伯，其御杜溷罗曰：‘速从之！其御屡顾，不在马，可及也。’韩厥曰：‘不可以再辱国君。’乃止。郤至从郑伯，其右茀翰胡曰：‘谍辂之，余从之乘，而俘以下。’郤至曰：‘伤国君有刑。’亦止。”郑成公有两次都可能被晋军追上俘虏，但是无论是韩厥还是郤至，都放弃了抓获郑国国君，其理由则是尊重敌国国君，要维护上下尊卑之礼。
《左传·襄公四年（前569年）》载：“三月，陈成公卒。楚人将伐陈，闻丧乃止。陈人不听命。臧武仲闻之，曰：‘陈不服于楚，必亡。大国行礼焉而不服，在大犹有咎，而况小乎?’”
《左传·襄公十三年（前560年）》载，楚共王死，吴乘楚丧而伐楚，大败，次年，向晋求援。晋卿范宣子批评吴乘楚有丧事之机伐楚有违战争礼， “数吴之不德也，以退吴人”。
《左传·襄公十九年（前554年）》载：“晋士匄帅师侵齐，至谷，闻齐侯卒，乃还。”
《左传·襄公二十七年（前546年）》载，晋楚弭兵大会，“将盟于宋西门之外， 楚人衷甲。伯州犁曰：‘合诸侯之师，以为不信，无乃不可乎？夫诸侯望信于楚，是以来服。若不信，是弃其所以服诸侯也。’固请释甲。子木曰：‘晋、楚无信久矣，事利而已。苟得志焉，焉用有信？’”各诸侯国代表准备在宋国西门外边结盟，楚国人在外衣里穿上皮甲。伯州犁说，诸侯盼望得到楚国的信任，因此前来顺服，他坚决请求脱去皮甲。子木说，晋国和楚国缺乏信用已经很久了，哪里用得着有信用？

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