山海经

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《山海经》读后感----山海经与其它史籍的冲突分析

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发表于 2022-10-23 19:33:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
《山海经》与春秋战国至汉代的史籍存在严重冲突。《山海经》体现的是多元一体的史观,其它史籍体现的是炎黄体系的大一统史观;《山海经》虽然部分为后世补述,有的并不可信,但总体没有政治倾向性,而是客观介绍各部族及其后裔的分布情况,迁徙路线,聚居地信息,信仰,图腾,地理地貌、物产等等。特别是山经部分更属于记载历史及传说事实,平铺直叙,即便补速部分也不加个人政治色彩,更符合国家史观记载历史的习惯。海经部分为历代档案,海外经体现平铺直叙;大荒经体现详细解读,但有部分为补述;海内经也是部分补述。其它史籍更多的是体现家天下大一统思想,把不同区域、不同文化、不同时代、不同信仰、不同人种、没有时空交集的人物或传说撮合在一起,甚至篡改、移花接木的方式,让部分部族及其成就消失。极具个人色彩及政治倾向性。《山海经》的存在,让后世知道了史前及夏商周三代不为人知的一面,特别是现代考古成就,更间接证明《山海经》的可信度。比如现在三星堆遗址的发掘,《山海经》更能体现真实性:这一群与众不同的人群到底从哪里来,山海经基本能给你答案。他们来自消失的帝俊体系、红山文化、良渚文化、仰韶文化鱼部族及当地土著等等。他们为什么长得不像现代中国人,因为《山海经》告诉你,那个时代我们的祖先本来就有黄种人、白种人、黑人等人种,他们那个样子是因为混血后的面貌特征,不像现在清一色黄种人。
《山海经》中帝俊体系属于第一大体系,是大汶口文化与红山文化、良渚文化的综合体文化(少部分彩陶文化);炎黄体系是彩陶文化与红山文化的综合体(部分牧羊人、牧马人)。这两大体系兼并融合催生了五帝文化为特征的龙山文化。整部山海经基本讲述这两大体系的事。特别是河套及附近一带,汇聚了这两大体系的人群。
五帝文化;黄帝出自内蒙凉城一带,带有彩陶文化炎帝的特征;颛顼出自山东与河南交界,带有帝俊体系特征;帝喾出自帝俊体系,带有明显帝俊特征;尧出自河套一带,居于河南黄河北部太行山一带,特征无从考证,应属于炎黄体系;瞬出自帝俊体系,带有良渚文化特征;禹出自山陕间,带有炎帝特征。帝喾、帝瞬均在山东、河南交界一带。从上述可知,他们属于不同时代、不同区域、不同文化属性的部族。
五帝之外的炎帝,显然带有红山文化特征;黄帝之后之一海神带有鸟图腾特征,你说黄帝是少昊之后,还是少昊是黄帝之后。显然黄帝族接受了中原文化。
夏朝属于彩陶文化体系,来自大禹,夏后启接受了东夷龙图腾;商朝来自红山文化,带有帝俊体系特征,接受了鸟图腾;周朝王族非常神秘,至今未发现王陵,也不知道其图腾。山海经中也没有很多线索供推断。在《周人、后稷、夏》中,本人认为最有可能是夏人,祖先来自蒙古草原。后稷与尧在河套地区有交集;后稷、尧与西王母在河套地区有交集;后稷、尧、西王母与黄帝部族在河套地区有交集。周人来自山陕间古夏国,与鲧、禹出自同一区域,夏朝因夏国得名,如商朝封商丘得国名一样,周朝也是如此。
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发表于 2022-10-25 08:01:41 | 显示全部楼层
佩服佩服!
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发表于 2023-1-15 15:46:37 | 显示全部楼层
回个帖子,下班咯~
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发表于 2023-2-10 17:00:53 | 显示全部楼层
看起来好像不错的样子
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发表于 2023-2-24 03:09:04 | 显示全部楼层
看帖要回,回帖才健康,在踩踩,楼主辛苦了!
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发表于 2023-2-25 07:16:08 | 显示全部楼层
众里寻他千百度,蓦然回首在这里!
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发表于 2023-3-7 21:32:25 | 显示全部楼层
不错 支持下
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发表于 2023-3-8 03:11:11 | 显示全部楼层
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发表于 2023-3-18 08:47:06 | 显示全部楼层
报告!别开枪,我就是路过来看看的。。。
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