山海经

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《山海经》是中国五千年文明的历史佐证

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发表于 2022-10-29 12:25:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
文明三要素是西方根据其发展史制定的标准,就像现在的国际规则也是欧美制定的。中国作为独立发展的一支文明,金属及文字确实发展滞后,这也是事实。但现代考古及《山海经》证明:进入五千年以后,中国各地相继出现大大小小城市遗址,它们不但有设计规划,还有层级区分,很难想象仅仅是一个小部落能够完成的;《山海经》这部书不但留下了他们的名字,还留下了他们的活动轨迹及事迹。所以《山海经》完全可以看成如《竹书纪年》、《史记》等史籍一样的四千年至五千年之间中国的断代史。
也许会问,你说的是否真实,山海经不是被称为民俗或神话传说吗?连司马迁都认为荒诞不经,不肯作为五帝本纪的参考依据?可以肯定地回答你:《山海经》是三代历史档案,不是什么神话传说。因为在系统文字出现以前,人们是靠口口相传完成历史传承的,尽管有些出入或错误,但不能否定它的历史价值。
《山海经》中第一位显赫人物就是帝俊,这个拥有众多部族的帝,就对应于山东的尧王城遗址及两城遗址,具有至少4800年的历史。它的部族不但有黄种人,还有黑人、白人及其它人种。帝俊是太阳崇拜的一个部族,具有天干地支、天文历法知识,是中国天文历法的创始者.帝俊最有名的后裔就是四川三星堆文化(青铜树及太阳轮)及金沙遗址(金乌负日);帝俊之后,就是凤姓太昊,应来源于尧王城遗址,因凌家滩为主的红山文化人群把蛇图腾带入中原,形成了现代的龙图腾。太昊以龙纪官,让龙图腾深入中国文化,中国人以龙的传人自居。同时来自山东半岛的凤姓,又是中国凤文化的来源,凤文化后来传到石家河文化。现在的龙凤呈祥均来自太昊一系。太昊的地域在山东西南部及以南附近区域;太昊之后,就是人面兽身的少昊,应来自两城遗址,后迁徙到山东北部的曲阜,成为少昊之国。少昊以鸟纪官,仿效太昊,所以出现了一批各种鸟图腾的部族,商朝就是之一。少昊最有名的后裔之一就是一目国,商朝时融入蛇图腾人群的鬼方国,后来阿尔泰山附近的一目国。少昊臣服于黄帝后,黄帝部族接受了少昊部族的先进文化,那个大名鼎鼎的黄帝之后犬戎就来自山东,也是人面兽身。帝颛顼部族应是随太昊一系西迁的部族,曾是太昊下属部族。太昊衰微后,颛顼族应是最有实力的一个部族,所以有了少昊孺帝颛顼于少昊之国的说法。帝颛顼的地盘对应河南东部与山东北部;与太昊、少昊西迁的部族,还有一位就是大名鼎鼎的西王母,这个以女为王的部族,被山海经一再记载,被后世一再演义。现在的石峁遗址应是其西迁后的都城。西王母应来自两城遗址,这是中国第一个昆仑城。昆仑来自红山文化三层为天的观念,昆仑文化来自山东两城遗址;帝喾是帝俊部族西迁山东北部及附近的部族首领;帝舜是两城遗址西迁山东与河南交界一带的部族首领,与陶寺遗址的建设有关。山东及附近大大小小的城址均与这些部族有关。随着三星堆及金沙遗址的发掘,这个令人震惊的发掘,都有帝俊及其部族的影子,也间接证明帝俊不是什么神,而是神话了的人。所以《山海经》来自以帝俊及其部族之手应该不过分。
再来说一下大汶口文化,以凿齿为标志的部族,应是受帝俊体系西迁排挤,迁徙到石家河文化一带。大汶口文化与彩陶文化风俗类似,但又不相同,来源应与红山文化类似,凌家滩、石家河、三星堆均有类似影子。大汶口文化应对应于伏羲画八卦的传说。
炎帝部族的方位是根据黄帝战蚩尤、杀夸父确定的,不仅仅是有名的精卫填海一个线索。炎帝部族的地盘(都城)就是山西东南部及黄河河道以西,河南西部、陕西中部是其管辖范围。如果炎帝地盘没有这么大,陕西中部的夸父不能顺利到达河北白洋淀一带。蚩尤就在炎帝北边,太行山及燕山与古黄河河道之间。黄帝在泰泽东边的内蒙凉城一带.从两城遗址与石峁遗址的断代来看,五帝时代开始于四千五六百年比较合适,因为应留出帝俊及太昊的时间段。炎帝、黄帝、蚩尤、夸父应在相应时间段对应区域的遗址中找。百度百科中各遗址断代一再变动,本人也不好说定属于哪个时代的文化。
黄帝统一中原的时间不会太长,因为颛顼比黄帝小不了太多,仅多算一代。随着颛顼的崛起,皇帝部族西迁,犬戎也随着西迁,所以有了河南黄帝、陕西黄帝、甘肃黄帝之说。黄帝族接受了少昊东夷文化,所以黄帝及其后裔带有东夷色彩。颛顼部族到陕西后调头北上,应是《穆天子传》中甘青一带出现黄帝昆仑城的来历。颛顼族最后的地点就是黄帝族的发源地,所以有的把颛顼与黄帝挂钩,与红山文化玉器挂钩之说;颛顼族北上过程中,经过共工部族的地盘,所以说有了共工与颛顼争帝一说;颛顼部族统治时期应该很长,不是一代颛顼能完成的。自黄帝统一中原后,颛顼时代达到空前繁盛的地步,从现代考古就能看出,大大小小的具有国家性质的城址非常多,中国真正进入城邦国家。
经过颛顼鼎盛时期后,就到了帝喾、帝尧、帝舜、帝禹时代,这个时代应该是各个部族崛起,互相兼并如东周的春秋战国时代一样。帝喾在山东西部;帝尧在河南焦作一带,帝舜在山东、河南交界一带;帝禹在河南、山西、陕西交界一带;共工在山陕交界一带,帝禹北面;西王母在陕北;良渚文化的三苗也崛起成为最高统治者,逐渐北上,过长江,问鼎中原;共工部族最强盛时占据山西中北部、陕北东部。河南焦作、新乡沿太行山一带;良渚文化占据浙江、江西、安徽、江苏、河南南部一带;其实三苗很早以前就已北上,影响山东、江苏一线,也就是前面所说的有虞氏及西王母等部族。
帝喾继颛顼之后,应是守成之帝;帝尧时诸侯并起,鲧、共工等部族纷纷崛起,所以帝尧有点名义天下共主的意味,陕西中部的帝丹朱也被诸侯欺辱;帝舜崛起后,帝尧灭亡;西部鲧禹等部族臣服;共工退居山西及附近;灌兜流窜到三苗地盘。陶寺遗址应该是这个时期扩建抵御共工部族的前沿阵地。这里的帝舜部族与石峁遗址的西王母均出自虎图腾,西汉时阿尔泰山附近有个大月氏,附近就有妫水,应为帝舜部族西迁带去的水名。山西南部有大量帝舜传说与夏朝传说一样,都曾经是帝舜失败后及夏朝灭亡后遗留部族而已。
帝舜衰微后,大禹在西部崛起,从大禹杀相鳐,筑帝喾、帝尧、帝丹朱、帝舜四台来看,一代帝舜已去世。大禹占领了现在的陕西、山西、河南西部,共工部族逃到河北北部与内蒙古交界一带。有名的共工怒触不周山,女娲补天传说就出自这个时期。由于共工部族掘开了山陕间到内蒙古的泑泽堰塞湖口,也就是山陕间黄河堰塞的不周山,造成中原地区洪水泛滥。大洪水之说就出自这个时期;陶寺遗址及石峁遗址可能毁于这场战争。西王母西迁,大禹人走城空;陶寺遗址属于帝舜部族及前期的蛇图腾部族,大禹不可能留帝舜部族在自己地盘上成为国中国。
由于东夷式微,大禹顺利进入中原,帝瞬后裔南逃。大禹接管东夷,在现在黄河,原先的济水河道入海口附近,疏通河道,让黄河水排入现在的渤海。这是《山海经》唯一记载大禹治水的出处,其它版本的大禹治水均不出自《山海经》。《山海经》记载的积石山治水,按现代眼光看,应是最有效治理黄河水泛滥的有效办法,因此也最可信。
接着就是大禹与良渚文化三苗的战争。以前的解读已经说过,鲧、帝尧帝喾后裔均在山东、江苏沿黄海一带,大禹应是抵御三苗才会有那么长时间呆在这一区域。因为大禹治水治的是黄河水,不会是三苗地区的淮河水;鲧也没有被杀,不然鲧娶妻生子还形成方国又如何解释?如果大禹不在山东南部、江苏、安徽北部与河南交界一带,如何与龙图腾的东夷人通婚生下夏后启?三过家门而不入,就为治理淮河,让三苗免受水患,这解释不通,也不符合逻辑。其它文献记载的伯益应是这个时候山东南部东夷部族首领,协助大禹与三苗作战而不是治水;皋陶应是来自山东半岛的东夷部族首领,协助帝舜治理东部东夷部族,因为帝舜在山东与河南交界一带。
三苗与大禹的战争,以三苗失败告终,但三苗并没有灭亡,而是退居江南。三苗摧毁了石家河文化,占据了湖北、湖南、江西一带。石家河文化一部分沿江而上,进入四川。也许有人质疑,既然三苗是良渚文化,为什么不回浙江。这就要说良渚文化王权的更替,良渚文化最早是鸟图腾的部族(后来的羽民国)与龙图腾的部族建立,鸟图腾是王族;后来虎图腾的三苗崛起,鸟图腾与虎图腾共同执政,鸟图腾仍是王族;再后来就是三苗独掌大权,其实其它文献记载的三苗是对良渚文化人群总的泛称。其实看看红山文化也是一样,最初的红山文化是猪图腾与蛇图腾建立,以猪图腾为王族,蛇图腾制玉;后来马图腾为王族,蛇图腾制玉。再看看山东的尧王城遗址与两城遗址,其结束断代与良渚文化基本一致。也就是说4300年前就基本迁徙一空,导致城址一带凋敝,这与这两处的大肆扩张有关。大禹与三苗的的战争应在4000年左右,三苗怎么回去?不如取了石家河文化安居。从商汤战夏桀于章山来看,直到夏朝灭亡,夏后启的龙兴之地仍是抵御三苗的前沿根据地。三苗的后裔一个是商朝时期江西的虎方;一个是战国时期的中山国;有虞氏帝舜与西王母均来自三苗。
帝尧的后裔应是帝舜安置的结果,包括丹朱,帝舜算是仁慈。丹朱被称为帝,说明尧舜禅让只是一个美丽的传说。丹朱在陕西中部一带,并不在现在的丹阳,那是太昊后裔巴国的地盘;帝舜后裔南逃湖南避难,你相信帝舜禅让给帝禹?大禹统一中国的代价就是战争带来的大量人员伤亡及迁徙,造成数百年中国大地一片萧条,考古发现也证明这一点,只有一个二里头遗址还拿得上台面。二里头遗址是不是夏朝,我看主要是商朝,这也就是中国被认为有3700文明史的原因。
大禹没到过浙江,也不可能到浙江,良渚文化古城已荒废二三百年,连出自良渚文化的三苗都不回去,大禹去浙江去干什么?不符合逻辑。无论是鲧还是大禹,都不可能仅一代人,可能是多代叠加,夏后启恐怕也仅仅是某一代大禹的直系后裔,最有可能的是战三苗的大禹后裔。大禹后裔是商汤战夏桀造成的南迁,夏桀都南逃,大禹后裔不南逃?把山名、水名、地名带到了浙江而已。就如帝舜一样,是帝舜后裔南逃,避开石家河文化,经江西进入湖南,也是把中原一带的地名带到了湖南;大禹也没有去过四川、甘青一带,同样黄帝也没有去过甘青一带;帝颛顼也没去过河北北部与内蒙古交界一带;帝喾、帝尧也没去过山东江苏沿海一带,都是他们的后裔曾经迁徙之处,有的纯属后人附会,就连蚩尤都附会到东夷、良渚一样。现在的什么西王母、东王公;女娲伏羲;后羿射日等等,根本就不搭边。
《山海经》中的人物,就是4000至5000年中国的人物,与西亚等没有关系,有的只是物质及文化交流。《山海经》中的地理不但没超出现在的中国,就连四川大名鼎鼎的三星堆文化都没涉及,怎么会向东向东又向东,向西向西又向西呢?不要太浮想联翩了。
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发表于 2022-10-29 14:11:40 | 显示全部楼层
我只是路过,不发表意见
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发表于 2022-11-4 01:31:38 | 显示全部楼层
介是神马?!!
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发表于 2022-11-30 14:23:40 | 显示全部楼层
呵呵。。。
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发表于 2023-1-9 10:27:23 | 显示全部楼层
围观 围观 沙发在哪里!!!
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发表于 2023-1-15 17:45:46 | 显示全部楼层
有空一起交流一下
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发表于 2023-2-5 06:14:09 | 显示全部楼层
占坑编辑ing
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发表于 2023-2-5 20:38:39 | 显示全部楼层
前排,哇咔咔
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发表于 2023-2-9 21:03:29 | 显示全部楼层
专业抢沙发的!哈哈
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发表于 2023-2-20 03:13:33 | 显示全部楼层
为保住菊花,这个一定得回复!
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