《山海经》读后感----“中”、“中国”、“华夏”的由来

理想主义

有人会问：《山海经》与这几个词有什么关系？《山海经》中也没有这几个词。确实是《山海经》中没有这些词，一点不假。但《山海经》是“中”这个字的来源，也是“中国”的来源。
《山海经》中不但山经有方位，海经也有方位。首先说,海外四经，它有两根轴线，也就是坐标。以泰沂山为南北轴，以青岛向西为东西轴（大体如此，不要杠准确位置），山东北部为北海；宋时的水泊梁山加上现在的微山湖为西海；江苏、安徽至长江为南海；山东半岛与泰沂山之间为东海。海外西经就是西海沿岸方国，南起安徽，河南、山东、山陕间的泑泽西面的钟山（大荒经到南面的不周山）各部族。主要记录山东西部以南的各部族，西北的极少；海外东经就是山东半岛南海岸各部族，东部大概到青岛一带；海外南经就是（大荒经从湖南开始，经江西）浙江、上海、江苏、山东的各部族；海外北经就是钟山（大荒经从南面不周山开始）-山西-河北-山东北部的各部族。同样，西北的很少，主要是河北、山东北部的各部族。如果有人说海外四经有人考证出自夏朝，你相信夏朝在二里头吗？海外四经没有涉及彩陶区任何方国部族，说明河洛地区各部族应是大禹时期遗留部族为主，山东西部、南部及河南东南部，安徽、江苏北部一带是夏朝主体。但我更相信出自东夷人之手，因为无论鲧、禹，还是启，他们大部分时间都在东夷。海外四经的中心位就是山东中部的泰沂山。夏朝时，仅仅对浙江、江苏北部、安徽北部、河南东南部，山东半岛沿黄海沿线及山东南部、西部、北部比较熟悉；陕北及附近，山西北部及附近，河北中部、东南部熟知一部分，其它未涉及。未涉及的西部部分应该就是商朝所属范围。
再看大荒四经，其实大荒四经仍是以海外四经的坐标为坐标，只是分割为每15°为一个方向线，把各部族的方位放在不同的角度内，让人们准确找到各部族所在方位。为什么叫大荒经，这与商朝的五服制度有关，以河南都城为中心，四荒属于最边远区域。大荒四经时商朝东面已知道辽东的长白山一带部族；西面已知道甘青一带部族；南面知道湖南、江西、浙江一带部族；北面知道内蒙古与河北、山西交界一带的部族。
再说海内四经，海内四经是没有方位的：海内南经主要指浙江、福建、广东、广西、云南、贵州、四川、湖南、湖北、陕西、河套一带；海内西经主要介绍陕北、山西中部；海内北经主要介绍陕西、山西一点点、山东西北部、辽东至山东半岛、朝鲜、日本；海内东经介绍各地水系，部分是山经水系，部分是新加入的水系。海内四经不但没有了坐标轴，也没有了方向感，而且西经与北经重叠。周朝的中心位就是周人的老家河洛地区，其它四个方位分别叫南蛮、北狄、东夷、西戎。海内四经时周朝已知东面有朝鲜、日本；西面有印度；南面已知道到广东、广西；北面已知道匈奴。
从海外四经到大荒四经，都是以泰沂山为中心展开的的，这种中心位来自帝俊部族的观测天象。从海内四经看，周人不具备海外四经与大荒四经的两根坐标轴的中心在哪里的概念，但知道商朝的五服制度，王幾所在地为天下之中。中字虽然最早发现在周初，但中位概念源头来自帝俊部族。从海内四经看，河洛地区显然不在中心位置；即便山经，中经也不在中心位，那么周文王的“中”的概念显然不是来自周人，继而中国的概念也不是来自周人。那来自哪里呢？答案：商朝的五服制度；五服制度来自哪里？《山海经》。
海外四经的中心，不是少康之后夏国的中心，夏国主要活动在西海沿岸；同样，大荒四经的中心，也不是商朝的中心，商朝的中心在河南；
所以“中”字不是地理概念，是王权概念，是周人从商朝的五服制度学来的，但又不知道商朝的五服制度从哪里得来的；同样“中国”不是地理概念，是王权所属地区。并不是河洛地区天然就是天下之中，而是周人出自河洛地区，他的家乡就应该作为王幾，作为统一天下后的天下之中心，就如商人把王幾作为统治的天下王权之中心一样。历朝历代也没有把“中国”作为朝代命名的，原因就在这里。就像现在的北京市，就相当于周人的洛阳，河洛地区是周人的中国，北京市是中国的中国。北京市怎么看也不在天下中心位置；同样，洛阳怎么看也不会是天下的中心。
因此，“中国”就是中心位之国，就是国家的王权中心，代指天下的中心，没有别的意思。不要拿现在中国概念推断周朝的中国含义，在三代及以前时期，“中国”没有固定位置。“中”与“中国”不是周人创造出来的，是周人继承来的。
夏字就不用了多解释了，以前已解读了周人的来历，夏就是周，周就是夏人。大夏、小夏与大月氏、小月氏是一个道理，夏就是个族名，没有别的意思。夏朝因周人的古夏国而得名，鲧禹来自河洛地区的古夏国，周人称启的王国为夏。
华这个字应出自《左转》，不在《山海经》中。华应来自花，这不得不提由彩陶文化转变为龙山文化的庙底沟文化，这个以崇拜花，并以花为标志的部族。就像仰韶文化半坡遗址的人面鱼身（氐人国）一样。庙底沟文化就在周人的老家，原夏国一带。华夏就是周朝统治中国后，代表周人统治的概念延伸，就像我们称炎黄子孙一样。其实无论是华还是夏，均是族名，与炎帝族与黄帝族一样，因为周朝，华夏代表周朝所属分封国，以区分蛮夷戎狄，现在华夏代表中国，炎黄代表中国；因为汉朝，汉族代表中国。
之前解读为什么说彩陶文化贡献了中国、华夏、中华等现代中国称谓，就是这么来的。不要错误地认为中国人只知道春与秋，中国的帝俊部族还知道冬与夏。仔细研读大荒经，就会明白中国的天文历法、天干地支、二四节气是怎么来的；如果没有石峁遗址的发现，人们真认为鲧作城是从鲧开始的。
总之，“中”、“中国”、“华夏”等词汇出自周朝，最初均指周朝的河洛地区。因周人统治天下，华夏代表周朝所属分封国，延续到现代，代指中国全部。没必要引经据典长篇大论到处找出处。

小重

这么强,支持楼主，佩服

一杯老酒

顶起顶起顶起

徐小侠

广告位，，坐下看看

空气好

佩服佩服！

老佩

真正

这么强,支持楼主，佩服

你好朋友们

求沙发

亦辰不变

看起来好像不错的样子

扫保护伞除黑恶

very good