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还原版《道德经》第十九章:不入死地

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发表于 2022-11-30 11:53:04 | 显示全部楼层
苏辙的“不生不死”显然有违老义,“不生不死”是道独有的属性,凡物(包括人)皆有生死,苏辙这是人/道不分,混为一谈。
老子这里的生者与死者应该是指合道与不合道,出生入死者是指由合道转为不合道,这三种人并不一定在数量上都是30%,因此这里应该是虚指而非实数,只代表有三种情形。按此逻辑推演,老子也未必还留下了10%未加说明。
若将这10%理解为起死回生者,逻辑上没问题,但这种起死回生与九死一生或置死地而后快在内涵上完全不同,前者指从不合道转化为合道,而后者并没有不合道的含义,似乎蕴含着至始至终都是合道的意思,这是我的理解。
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发表于 2022-11-30 11:54:04 | 显示全部楼层
感谢解惑,这个解读通透。也许是因为同为现代人,更易共鸣。但更多的可能还是我们这个时代拥有的条件(考古发现及文物还原、大众文化素养、知识获取便利性等)优于这两千多年来的“文化断代”,这为诞生更为接近“真相”的解读提供了土壤。而越是“得道”,就越有“道理”,越能引起人的共鸣。“道冲”,道本身云里雾里,但既然要解读,还是应该像您这样抽丝剥茧言之有物[赞同]
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发表于 2022-12-10 12:03:59 | 显示全部楼层
高手云集 果断围观
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发表于 2023-1-7 23:07:48 | 显示全部楼层
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发表于 2023-1-26 23:15:48 | 显示全部楼层
回个帖子,下班咯~
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发表于 2023-2-1 13:21:33 | 显示全部楼层
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发表于 2023-2-17 19:50:53 | 显示全部楼层
看帖要回,回帖才健康,在踩踩,楼主辛苦了!
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发表于 2023-3-1 19:00:52 | 显示全部楼层
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发表于 2023-3-3 22:59:17 | 显示全部楼层
是爷们的娘们的都帮顶!大力支持
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